تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الحميد بْنِ حَفْص، عَنْ مُوسَى بْنِ (1) عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنْ أَبِي هريرة: أنَّ (3) النبيِّ (ص) قَالَ: يُكْرَهُ الضَّحِكُ فِي مَوْضِعَيْنِ: عِنْدَ رُؤْيَةِ الجِنَازَةِ، وَعِنْدَ رُؤْيَةِ القِرْدِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ لَيْسَ (4) بِصَحِيحٍ.

1090 - وسألتُ (5) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ضَمْرَة (6) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطاء، عَنْ ثُمامَة بْنِ النَّضْر بْنِ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ أنسٌ (7) إِذَا (8) شَهِدَ جِنازة الأَخِ مِنْ إِخْوَانِهِ؛ وقفَ عَلَى قَبْرِهِ بَعْدَ أَنْ يُدفَن، فَيَقُولُ: جافِ (9) الأرضَ عن جُثَّتِه (10) ؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: ثُمامَة بن عبد الله بن أنس (11) .

(1) قوله: «ابن» سقط من (ت) و (ك) .

(2) هو: عُلَيُّ بن رباح اللَّخْمي.

(3) قوله: «عن أبي هريرة أن» مطموس في (ك) .

(4) قوله: «حديث ليس» مطموس في (ك) .

(5) نقل هذه المسألة ابن الملقِّن في "البدر المنير" (4/102/مخطوط) .

(6) هو: ابن ربيعة.

(7) قوله: «كان أنس» مكرر في (ش) .

(8) قوله: «أنس إذا» مطموس في (ك) .

(9) أي: اللَّهم جافِ.

(10) وقع في "البدر المنير": «عن جنبيه» بدل: «عن جثته» .

(11) الحديث أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8824) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أنس بن مالك: أنه كان يقول إذا وضع الميِّت في قبره: اللهم جافِ الأرضَ عن جنبيه، وصعِّد روحه، وتكفَّله، وتلقَّه منك برحمة.

ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (11701) من طريق وكيع، والطبراني في "الكبير" (1/244 رقم 687) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن قتادة، عن أنس بنحوه هكذا ليس فيه واسطةٌ بين قتادة وأنس.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٣ · الصفحة ٥٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٣ · ص ٥٦٥