(1) في مصادر التخريج: «فإنْ قُتِلْتُ، فأنا أفضَلُ الشهداء» ، وفي بعضها: «فإنْ قُتِلْتُ، كنتُ مِنْ أفضَل الشهداء» ، وفي بعضها: «فإنْ استشهدتُّ، كنتُ مِنْ خير الشهداء» ، وفي "سنن النسائي" (3173) : «فإنْ أُقْتَلْ، كنتُ مِنْ أفضَلِ الشهداء» .

(2) قوله: «أبو هريرة» ليس في (ك) .

(3) قال السِّنْدي في "حاشية سنن النسائي": «المحرَّر، بتشديد الراء الأولى مفتوحةً، أي: المعتَقُ من النار على مقتضى ذلك العمل، أو النجيب، ويَحْتملُ أنَّ النبي (ص) أخبره بأنَّك إنْ حضرتَ فَقُتِلْتَ فإنك من أفضل الشهداء، وإن رجعتَ فأنتَ محرَّرٌ من النار ... » . اهـ.

(4) في (ك) : «رواه» بلا واو.

(5) روايته أخرجها سعيد بن منصور في "سننه" (2374) ، وأحمد (2/229 رقم 7128) ، والنسائي في "المجتبى" (6/42 رقم3173 و3174) ، وأبو نعيم في "الحلية" (8/316) ، والحاكم (3/514) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/176) .

(6) تابع هشيمًا: زيد بن أبي أنيسة، وروايته أخرجها النسائي (6/42 رقم3173) مقرونة مع رواية هشيم.

(7) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (6/289 رقم 3606) .

(8) هو: عمران بن داوَر.

(9) قوله: «عن» سقط من (ك) .