فَقَالَ: جئتُكَ لأُِبايِعَكَ وأُصِيبَ (1) مَعَكَ، فقال له (2) النبيُّ (ص) : أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ ، قَالَ: لا (3) ، ثُمَّ أتاهُ فَقَالَ: نَعَمْ ... وذكَرَ الحديثَ؟
قَالَ: هَذَا وَهَمٌ (4) ، وَهِمَ فِيهِ وكيعٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الفُضَيل (5) بن أبي عبد الله، عن عبد الله بْنِ نِيار (6) ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة؛ وَهَذَا الصَّحيحُ (7) .
916 - وسألتُ أَبَا زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْروق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَة (8) بْنِ رِفاعَة بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيج، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج؛ قال: أعطى النبيُّ (ص) أَبَا سُفْيانَ - يَوْمَ حُنَيْن (9) - وصَفْوانَ بنَ أُميَّة، وعُيَينةَ بنَ حِصْن، والأَقْرَعَ بن حابِس،
(1) في (ت) و (ك) : «وأوصيت» ، ولم تنقط في (أ) و (ف) .
(2) قوله: «له» ليس في (أ) و (ش) و (ك) .
(3) تتمة الحديث: «قال: فارجع؛ فلن أستعين بمشرك ... » .
(4) قوله: «وهم» ليس في (أ) و (ش) .
(5) في (ش) : «الفضل» .
(6) في (ت) و (ك) : «دينار» .
(7) من الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم أخرجه مسلم في "صحيحه" (1817) .
(8) في (ت) و (ك) : «عبادة» .
(9) في (ك) : «خيبر» .