صَبِيٌّ (1) ، فَقَالَتْ: يَا رسولَ اللَّهِ، أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ؟
قَالَ أَبِي: قَالَ ابْنُ عُيَينة (2) :
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَة: أَنَا (3) حدَّثتُ (4) ابنَ المُنكَدِر، عَنْ كُرَيب (5) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... هَذَا الحديثَ.
879 - وسألتُ (6) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه المُحاربي (7) ، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطاء، عَنْ أَبِيهِ (8) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : الدِّينُ خَمْسٌ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهَا شَيْئًا دونَ شَيْءٍ: شَهَادَةُ أنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
(1) في (ك) كلمةٌ كُتبت فوق قوله: «صبي» لم تتضح.
(2) يعني: سفيان. وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (1336) من طريقه عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كريب، عن ابن عباس، به.
ورواه الدارقطني في "الأفراد" (ل167/أ- ب/أطراف الغرائب) من طريق الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، به. وقال: «تفرد به حماد ابن عيسى بن الطفيل الجهني، عن الثوري ... » .
(3) في (أ) و (ش) : «أما» .
(4) في (أ) و (ش) و (ك) : «حديث» ، ولم تنقط التاء في (ت) .
(5) قوله: «عن كريب» سقط من (أ) و (ش) .
(6) ستأتي هذه المسألة برقم (1962) ، ونقلها بتمامها ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص96) .
(7) هو: عبد الرحمن بن محمد. وروايته أخرجها أبو نعيم في "الحلية" (5/201- 202) وعنده: «عبد الحميد بن أبي جعفر» . وقال: «غريب من حديث ابن عمر بهذا اللفظ، لم يروه عنه إلا عطاء، ولا عنه إلا ابنه عثمان، تفرد به عبد الحميد بن أبي جعفر» .
(8) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني.