عُبَيس (1) بْنُ مَرْحوم، عَنْ حاتِم (2) ، عن عبد الله بن مُجَبَّر (3) ؛ قال: رأيتُ سالمً (4) - وَهُوَ مُحْرِمٌ - ضربَ حَيَّةً بسَوْطٍ حَتَّى قتلَها (5) ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هو: عبد الرحمن بن مُجَبَّر.
858 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو (6) الأَحْوَص (7) ، وزُهَيْرٌ (8) ، عَنْ أَبِي إسحاقَ الهَمْداني (9) ، عَنِ المِنْهَال (10) ؛ قَالَ: قَالَ عَمَّار: إِذَا أَرَدتَّ الحجَّ (11) فاشتَرِطْ.
وَرَوَاهُ إسرائيلُ (12) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ المِنْهَال؛ قَالَ: قَالَ عَبَّاد بن عبد الله الأَسَدِيُّ ... .
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّّ؟
قَالَ: عَلَى مَا يَرويه إسرائيلُ أصَحُّ.
(1) في (ش) : «عيسى» .
(2) هو: ابن إسماعيل.
(3) في (ت) و (ك) : «محبر» .
(4) كذا في جميع النسخ: «سالم» بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(5) الأثر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (14831) من طريق نافع قال: كنا مع ابن عمر ونحن محرمون، فرأينا حية، فبدرنا سالم فقتلها. وعلقه ابن عبد البر في "التمهيد" (15/172) من طريق عبد الرحمن بن حرملة قال: رأيت سالم بن عبد الله ...
(6) قوله: «أبو» سقط من (ك) .
(7) هو: سلاَّم بن سُلَيم.
(8) هو: ابن معاوية.
(9) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(10) هو: ابن عمرو الأسدي. والأثر علقه ابن حزم في "المحلى" (7/114) من طريق أبي إسحاق، به.
(11) في (ف) : «الحاج» .
(12) هو: ابن يونس.