تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَحْوَص (1) ، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الجَمَاعَةِ ... ؟

قَالَ: يَرْوِيهِ سعيدُ بنُ بَشِير وَغَيْرُهُ (2) ،

عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّق (3) ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: شُعْبَةُ أحفَظُ (4) .

220 - وسمعتُ (5) أَبِي قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ حَرْب، يَذكُرُ عَنْ وَهْب بْنِ جَرِيرٍ؛ قَالَ: قَالَ شُعْبَة: «يحدِّثُ أَبُو إِسْحَاقَ (6) عَنْ أَبِي بَصِير (7) ، وعن ابنه عبد الله بْنِ أَبِي بَصِير (8) » ، وزعَمَ (9) أنَّ ابنه سَمِعَ

(1) هو: عوف بن مالك.

(2) في المسألة (335) أن همام بن يحيى يرويه مع سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.

ورواية همام أخرجها أحمد في "مسنده" (1/437 و452 رقم 4159 و4323) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (6/432) تعليقًا، والبزار في "مسنده" (2059) ، والشاشي في "مسنده" (705) ، والطبراني في "الكبير" (10/104 رقم 10099) ، و"الأوسط" (2597) ، وأبو نعيم في "الحلية" (2/237) ، وتمَّام في "فوائده" (289/الروض البسام) . قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة، عن مورِّق، إلا همام» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (2/427- 428) .

(3) هو: ابن مُشَمْرج العِجْلي.

(4) قال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (1/166) : «وفي إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح، كذلك هو عند شعبة وابن معين وعلي بن المديني وأبي حاتم الرازي» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (2/427-428) ، و"العلل" للدارقطني (9/43) .

(5) ستأتي هذه المسألة برقم (277) ، وفيها زيادة تفصيل.

(6) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.

(7) هو: العبدي، الكوفي، الأعمى، يقال: اسمه: حفص.

(8) في (ش) : «عبد الله، عن ابن أبي بصير» .

(9) أي: شعبة. انظر آخر المسألة رقم (277) .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٢ · الصفحة ٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٢ · ص ٦٦