[قلتُ] (1) : فأيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: حديثُ الأعمشِ (2) . ونافعُ بنُ سُلَيمان لَيْسَ بِقَويٍّ (3) .
قلتُ: فمحمدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيل وعَبَّاد؟
قَالَ: كَذَا يَرْوونه (4) .
218 - وسألتُ (5) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سنان الرُّهَاوي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْن شِهَابٍ الزُّهْري، عَنْ عَبَّاد بْنِ أوس، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: تَفْضُلُ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الجَمِيعِ ... ؟
قَالَ أَبِي: يرويه (6) معاويةُ بنُ سَلاَّم (7) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كَثِير،
(1) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، واستدركناه من "الموضح".
(2) في "الموضح": «قال: حديث الأعمش الصحيح» .
(3) انتهت هنا رواية الخطيب لهذا النص، وعنده: «ليس بالقوي» .
(4) في (ش) : «يرويه» دون نقط.
(5) ستأتي هذه المسألة برقم (440) .
(6) في (ف) : «يرونه» .
(7) روايته أخرجها الطبراني في "مسند الشاميين" (2841) .
ورواه ابن طهمان في "مشيخته" (129) من طريق حسين المعلم، والبزار في "مسنده" (152/ب/مسند أبي هريرة) من طريق الأوزاعي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (35/77) و (36/199) من طريق شيبان، ثلاثتهم عن يحيى، به.