تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُرسَلاً.

قَالَ أَبِي (1) : الصَّحيحُ هَذَا - يَعْنِي (2) : حديثَ الأَوْزَاعِيِّ - وحديثُ عِكرِمَة وَهَمٌ.

89 - وسمعتُ (3) أَبِي يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ زَمْعَة (4) ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْداد (5) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قال رسول الله (ص) : إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْتُرْ (6) ذَكَرَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ (7) .

قَالَ أَبِي: هُوَ عيسى بن يَزْداد بن فَساء (8) ، وليس (9) لأبيه صُحبَة،

(1) نقل هذا النص عن أبي حاتم: ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (1/54) .

(2) في (ت) و (ك) : «المعنى» .

(3) نقل هذا النص عن ابن أبي حاتم: ابنُ الملقن في "البدر المنير" (1/358/مخطوط) ، وابن حجر في "الإصابة" (1/42) ، و"التلخيص الحبير" (1/192) .

وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/291) : «سألت أبي عن عيسى بن يزداد؟ فقال: لا يصح حديثه، وَلَيْسَ لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدْخِله فِي المسند عَلَى المجاز، وهو وأبوه مجهولان» .

ونقل ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (1/54) قول أبي حاتم: «عيسى وأبوه مجهولان» .

(4) هو: ابن صالح. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (1708) ، وأحمد في "مسنده" (4/347 رقم 19053) ، وأبو داود في "المراسيل" (4) ، وابن ماجه في "سننه" (326) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (3/238) ، وابن عدي في "الكامل" (5/254) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6679) ، وقرن ابن قانع وابن عدي زكريا بن إسحاق بزمعة.

(5) في (أ) : «يزداذ» .

(6) في (ت) و (ك) : «فلينثر» .

(7) قوله: «مرات» ليس في (ف) .

(8) كذا وقع هنا، وفي "تهذيب الكمال" (23/57) وغيره: «فساءة» ، وفي (ك) : «بسام» .

(9) في (ك) : «ليس» بلا واو.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ١ · ص ٥٣٣