قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِم؛ حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عليٍّ، عَنْهُ، وَأَخْطَأَ فِيهِ؛ حدَّثنا أَبُو نُعَيم (1) ؛ قال: ثنا (2) قُرَّة، عَنْ مُحَمَّدٍ (3) ؛ قَالَ: إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإناءِ.
قَالَ أَبِي: والصَّحيحُ ما يرويه أَبُو نُعَيم (4) .
28 - وسألتُ (5) أَبِي عَن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ رجاء (6) ، وَأَبُو نُعَيم (7) ؛ قَالا: حدَّثنا (8) ربيعة بْن عُبَيْد الكِنَاني، عَن المِنْهَال ابن عَمْرٍو؛ قَالَ: حدَّثنا زِرُّ (9) بْن (10) حُبَيْش؛ قَالَ: جاء رَجُل إِلَى عليِّ بن
(1) هو: الفضل بن دُكَيْن.
(2) في (ت) : «ونا» ، وفي (ك) : «وثنا» .
(3) كذا في النسخ: عن محمد؛ من قوله! وذكر الدارقطني في "العلل" (8/117) الاختلاف في وقف هذا الحديث أو رفعه عن أبي هريرة، ولم يذكره عن محمد ابن سيرين. وانظر "الإمام" لابن دقيق العيد (1/241 فما بعدها) .
(4) مراد أبي حاتم: «الصحيح من رواية قرة: ما رواه عنه أبو نعيم» ، وإلاَّ فالحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (279) من طريق هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مرفوعًا.
(5) انظر المسألة الآتية برقم (144) .
(6) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (561) .
(7) هو: الفضل بن دُكَيْن. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (114) ، والطبراني في "الأوسط" (3736) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/58 و74) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ المنهال بن عمرو إلا ربيعة الكناني - وهو ربيعة بن عبيد، كوفي - وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري» .
ورواه أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (1/223) من طريق مروان بن معاوية، عن ربيعة، به. وانظر "العلل" للدارقطني (501) .
(8) في (ت) و (ك) : «وثنا» .
(9) في (ف) : «زيد» .
(10) قوله: «بن» مكرر في (ك) .