• رابعة - في صلح الحديبية:

ا- مشروعية أخذ القائد بمبدأ الحيطة والحذر من الأعداء بشتي الوسائل الممكنة.

وقد أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم بالوسائل التي كانت في استطاعته فقام بتقديم طلائع الاستكشاف أمامه وأخذ معه الشلاح والعتاد كما أنه تجنب مصادمة الأعداء حيث سلك طريقة لا يمر عليهم.

2 - أنه ينبغي للقائد أن يسلك جميع الطرق التي تحقق له هدفه الرئيس نصب عينيه منذ البدء فيه إلى حين تحقيقه.

ومن أبرز الأمثلة على تطبيق هذا الأمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج إلى مكة عام الحديبية اتخذ بعض الإجراءات من أجل تحقيق هدفه فقد خرج مخرمة وأفسح الطريق أمام سفراء قريش وبعث سفيريه إلى قريش ورد الشباب المسلحين من قريش إلى قومهم دون أن يتعرض لهم أحد بسوء، كما أظهر 3 كامل استعداده لقبول أي خطة تعرضها عليه قريش من شأنها تحقيق هدفه.

3 - مشروعية تطبيق القائد مبدأ الحياد المسلح إذا اقتضت الحاجة

ذلك.

ومن أبرز الأمثلة على ذلك ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم* بعد كتابة صلح الحديبية حيث حافظ المسلمون على عهودهم وانصرفوا إلى نشر دعوتهم أما مشدو المسلمين فقد استمروا في التعرض لقريش وبقي المسلمون مجايدين لا يتدخلون في شأن أي واحد من الطرفين حتى تنازلت قريش عن الشرط الذي اشترطته على الرسول صلى الله عليه وسلم* وهو أنه لا يأتيه رجل من المشركين - وإن كان مسلما - إلا رده إليهم.

4 - مشروعية احترام القائد المعارضة النزيهة التي تصدر من بعض