حين قتله صحيحة غير من ولا مقعد، فأما إذا قتل زينة أو مفعدا لا يقاتل فإنه لا يستحق سلبه.

الشرط الخامس: أن يكون المقتول من المقاتلة الذين يجوز قتلهم، فلا يكون امرأة أو صبية أو شيخة، وذلك لنهيه (1) * عن قتل هؤلاء (2).

المطلب الرابع مراعاة المصلحة العامة في أسرى الحرب نتيجة لقتال المؤمنين في بدر وانتصارهم على المشركين وقع سبعون رجلا منهم في الأسر (3).

وحيث إن هذا الأمر لم ينزل فيه حكم من الله سبحانه وتعالى استشار الرسول صلى الله عليه وسلمة اثنين من كبار الصحابة، هما: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه أن يأخذ من هؤلاء الأسرى فدية حتى تكون للمسلمين قوة على الأعداء، بينما كان رأي عمر رضي الله عنه أن الحكم المناسب في هؤلاء الأسرى هو ضرب أعناقهم (4)

ولكن الرسول صلى الله عليه وسلمفي أخذ برأي أبي بكر، فنزل القرآن الكريم يعاتبه على ذلك. قال تعالى: وما كان النبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الأخرة والله عزيز حكيم، لولا كتاب من الله سبق لمكم فيما أخذتم عذاب عظيم) (5).

وإنما كره الله سبحانه وتعالى لنبيه * أخذ الفداء يوم بدر لسببين: " السبب الأول: أن المسلمين في هذا الوقت لا يزالون قلة، والمشركون