وأما الثاني: فهو عقبة بن أبي معيط، وقد عرف بعداوته الشديدة الرسول الله، فأمر علي بن أبي طالب فقتله جزاء جرمه (1)
ومن صور إيذائه للرسول ما يأتي:
أولا: ما ثبت في الحديث الصحيح من أنه قام بوضع لى الجزور فوق ظهر النبي صلى الله عليه وسلم * وهو ساجد. فعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم لا ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين إذ جاء عقبة بن أبي معيط بلي جزور وقذفه على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يرفع رأسه حتى جاءت فاطمة - عليها السلام - فأخذت من ظهره ودعت على من صنع ذلك ... ) (2) الحديث.
ثانيا: ما رواه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، قال: لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم لا بقتل عقبة بن أبي معيط، قال: أتقتلني يا محمد من
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كبة من المدينة، وينتهي على مسافت (193) كية منها، ثم بدفع في البحر على آثار مدينة الجار، انظر معجم البلدان 412/ 3؛ ومعجم معالم السيرة النبوية ص 179
(1) انظر البداية والنهاية 300/ 3، 309.
(2) الحديث بهذا اللفظ أخرجه البخاري في كتاب الحزبية والموادعة، باب طرح جيفة المشركين في البئر ولا يؤخذ لهم ثمن، ح (3180)، فتح الباري 282/ 6. وأخرجه في کتاب الصلاة، باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذي، ح (520)، فتح الباري 594/ 1، واخرجه في كتاب الجهاد، باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة، ح (2934)، فتح الباري 106/ 6، وأخرجه في كتاب مناقب الأنصار، باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم * وأصحابه المشركين بمكة، ح (3854)، فتح الباري 190/ 7، وأخرجه في کتاب المغازي، باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم * على كفار قريش: شيبة وعتبة والوليد وأبي جهل بن هشام وهلاكهم، ح (3990)، فتح الباري 292/ 7. وأخرجه مسلم في كتاب الجهاد والشبر، باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم لا من أذى المشركين والمنافقين، ح (1794)، وصحيح مسلم 1418/ 3. وأخرجه النسائي في كتاب الشير، باب طرح جيف المشركين في البئر (السنن الكبرى، خطوط، انظر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، ع (9484)، 118/ 7،. (107/ 14