بين قريش؟ قال: «نعم، أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي وغمزها، فما رفعها حتى ظننت أن عيني ستندران .. (1)

وأما الدليل على قتله فهو ما رواه أبو داود بسنده، قال: (اراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقة فقال له عمارة بن عقبة: أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان؟ فقال له مسروق: حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في أنفسنا موثوق الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم * لما أراد قتل أبيك، قال: «من للصبية؟ قال: النار» (2) فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله) (3).

وقد استدل الإمام الخطابي رحمه الله بقصة قتل عقبة بن أبي معيط على جواز قتل قائد الجيش للأسير إذا تحقق من وراء ذلك مصلحة (4)

ولا شك في أن قتل هذين الأسيرين: فيه مصلحة كبيرة، تتمثل فيما يلي:

أولا: کسر شوكة أهل البغي والعدوان ولا سيما في ذلك الظرف الذي كانت تعيشه الدعوة الإسلامية.

ثانيا: شفاء صدور المسلمين وارتفاع معنوياتهم حيث يثقون تمام الثقة أن الله سبحانه وتعالى بالمرصاد لمن حارب رسوله * والمؤمنين فيدفعهم ذلك إلى الصبر وتحمل أذى الأعداء.