تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بدر الكبرى كان لا يسوي الصفوف فرأى أحد أصحابه متقدما في الصف فطعنه في بطنه فطلب الصحابي القصاص من رسول الله فأجابه إلى ذلك.

و عن حبان بن واسع بن حبان عن أشياخ من قومه أن رسول الله في عدل صفوف أصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل (1) من الصف فطعنه في بطنه بالقدح وقال: استويا سواده، فقال: يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني، فكشف رسول الله لا عن بطله، فقال: «استقده، فاعتنقه فقبل بطنه، فقال: «ما حملك على هذا يا سواده؟ قال: يا رسول الله حضر ماتري فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك. فدعا له رسول الله لا بخير وقال له خير (2).

فهذا الحديث يبين منزلة القائد العادل في نفوس جنده فإن تقبيل هذا الجندي لقائده أكبر دليل على محبته له.

المطلب الثاني

في التواضع يعد التواضع من الصفات التي كانت ملازمة للنبي في سلمه وحربه وفي جميع أحواله.

(1) متنيل: معناها: متقدم، مشتق من النتل وهو التميز في القدوم. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 13/ 0؛ ولسان العرب 074/ 3. . وفي رواية ابن هشام 291/ 2: ممتنل - بالصاد - ومعناها: خارج من الصف، ماخوذ من قول العرب: نصل علينا إذا خرج من طريق أو ظهر من حجاب. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 11/ 0؛ وانظر لسان العرب 101/ 3

(2) هذا الحديث أورده ابن كثير في البداية والنهاية 271/ 3. والحديث بهذا السند فيه جهالة الأشياخ الذين حدثوا حبان فهو ضعيف والله أعلم.

432

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٤٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٤٢٣