المبحث الثاني عشر أن عدل القائد وتواضعه سبب في محبة جنده له
المطلب الأول
في العدل. العدل أساس الحكم النزيه، قال الله تعالى: وإن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله يما يعظم به إن الله كان سميعا بصيرا (1).
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أعدل الناس. فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسمأ فقال ذو الخويصرة: يا رسول الله، اعدل، قال: ويلك من يغيل إذا لم أعدل) (2).
وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في التحلي بهذا الخلق. ففي غزوة
(1) الأية 58 من سورة النساء.
(2) الحديث أخرجه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب، باب: ما جاء في قول الرجل ويلك، ح (1193)، فتح الباري 502/ 10. وأخرجه في كتاب المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام، ح (3910)؛ فتح الباري 117/ 6 وأخرجه في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب من ترك قتال الخوارج للتأليف ولئلا ينفر الناس عنه، ح (1933)، فتح الباري 290/ 12. وأخرجه مسلم في كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم، ح (1013)، صحيح مسلم 740/ 2، وح (129)، 744/ 2. وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، باب في ذكر الخوارج، ح (172)، سنن ابن ماجه.11/ 1
وأخرجه النسائي في كتاب فضائل القرآن، وفي كتاب التفسير (السنن الكبرى، مخطوط، انظر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، ح (4421)، 493/ 3).
431