وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم) (1). وإذا كانت الهدنة غير مقيدة فلا يجوز إبرامها لأن ذلك يفضي إلى تعطيل الجهاد بالكلية (2).
(1) سورة محمد: آية 35.
(2) انظر المبسوط 89/ 10؛ والبحر الرائق شرح كنز الدقائق 79/ 0؛ وحاشية أبي السعود 29/ 24: للسيد محمد أبي السعود المصري، مطبعة جمعية المعارف؛ وبلغة السالك لاقرب المسالك 370/ 1: للشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي، ط شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، سنة (1372)؛ وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير 183/ 2، 189؛ ومختصر خليل - ص 119: للشيخ خليل بن إسحاق المالكي، صححه وعلق عليه الشيخ طاهر بن أحمد الزاوي، ط دار إحياء الكتب العربية؛ والأم 8/ 279؛ وفيض الإله المالك 312/ 2؛ وفتح القدير الخبير لشرح تيسير التحرير - ص 307: للشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، سنة (11301)؛ والمغني لابن قدامة
279/ 9؛ والفروع 203/ 1؛ والكافي 338/ 4، 341؛ والبحر الزخار الجامع لمذاهب علياء الأمصار 446/ 5، 448، تأليف الشيخ أحمد بن يحيي المرتضي، مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة، الطبعة الأولى، منة (1348 م)؛ والروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية 2/ 200، تأليف زين الدين الجبعي العاملي، مطبعة الآداب، النجف، سنة (1387)، وقواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام 337/ 1، 339، الطبعة الأولى، سنة (1387)؛ شرائع الإسلام في الفقه الإسلامي الجعفري 101/ 1، تاليف جعفر بن الحسن الحلي، ط دار مكتبة الحياة - بيروت.