تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم) (1). وإذا كانت الهدنة غير مقيدة فلا يجوز إبرامها لأن ذلك يفضي إلى تعطيل الجهاد بالكلية (2).

(1) سورة محمد: آية 35.

(2) انظر المبسوط 89/ 10؛ والبحر الرائق شرح كنز الدقائق 79/ 0؛ وحاشية أبي السعود 29/ 24: للسيد محمد أبي السعود المصري، مطبعة جمعية المعارف؛ وبلغة السالك لاقرب المسالك 370/ 1: للشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي، ط شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، سنة (1372)؛ وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير 183/ 2، 189؛ ومختصر خليل - ص 119: للشيخ خليل بن إسحاق المالكي، صححه وعلق عليه الشيخ طاهر بن أحمد الزاوي، ط دار إحياء الكتب العربية؛ والأم 8/ 279؛ وفيض الإله المالك 312/ 2؛ وفتح القدير الخبير لشرح تيسير التحرير - ص 307: للشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، سنة (11301)؛ والمغني لابن قدامة

279/ 9؛ والفروع 203/ 1؛ والكافي 338/ 4، 341؛ والبحر الزخار الجامع لمذاهب علياء الأمصار 446/ 5، 448، تأليف الشيخ أحمد بن يحيي المرتضي، مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة، الطبعة الأولى، منة (1348 م)؛ والروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية 2/ 200، تأليف زين الدين الجبعي العاملي، مطبعة الآداب، النجف، سنة (1387)، وقواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام 337/ 1، 339، الطبعة الأولى، سنة (1387)؛ شرائع الإسلام في الفقه الإسلامي الجعفري 101/ 1، تاليف جعفر بن الحسن الحلي، ط دار مكتبة الحياة - بيروت.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٤٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٤٠٨