المبحث السابع مشروعية مصالحة الأعداء إذا كان في ذلك جلب مصلحة أو دفع مفسدة

المطلب الأول

في غزوة الخندق حين اشتد البلاء على المسلمين وتكالب عليهم الأحزاب نگر النبي صلى الله عليه وسلم * في وسيلة يفل بها هذا التحالف العدواني الذي عقد ضد المسلمين.

فعمد إلى مصالحة بعض طوائف الأحزاب، فلما نجحت هذه الوسيلة فگر في حيلة أخرى يفرق بها ما استطاع من جموعهم حتى يتمكن من تشريد بقيتهم (1).

ولقد ظهرت حنكته * وحسن سياسته حين اختار قبيلة غطفان بالذات المصالحتها على مال يدفعه إليها على أن تترك محاربته وترجع إلى بلادها.

إن الذي جعله بختار هذه القبيلة، هو أنه كان يدرك أهداف طوائف الأحزاب، فهي إما أهداف سياسية، أو عفدية، أو مادية.

أما الأهداف السياسية فتمثل في مجيء قريش لحربه * وأما الأهداف العقدية فتمثل في حرب اليهود له.

فأصحاب هذين الهدفين ليس من السهولة بمكان التفاوض معهما، لأن تحقيق هدفهما يقتضي هدم الكيان الإسلامي وقيام هذين الهدفين على

أنقاضه.