فتتعطل المصالح بسبب ذلك، لأن أحدهما يرى ما لا يرى الأخر، من جلب المصالح ودرء المفاسد) (1).

وجميع ما ذكره العز - رحمه الله - ينطبق على إمارة الجيش، بل إن هذه اخطر من حيث الحاجة إلى حسم المواقف الطارئة التي تستدعي سرعة البت فيها وإصدار القرارات المناسبة بشأنها، وهذه الأمور لا تتحقق عند تعدد القادة.

المطلب الثاني

في غزوة الخندق تؤثر القيادة في ميزان أي معركة تأثير كبيرة من حيث النصر أو الهزيمة، وفي غزوة الأحزاب كان هناك قيادتان مختلفتان: إحداهما موحدة، والأخرى بخلاف ذلك.

: أما الأولى: فهي قيادة النبي صلى الله عليه وسلم * الجيش المؤمنين، إذ كان هو القائد العام في هذه الغزوة، فكان هو الذي يرسم الخطط ويراقب تنفيذها.

وقد تمثلت وحدة هذه القيادة في الأمور الآتية:

أولا: أنه لا هو الذي أمر بحفر الخندق، بعد أن تمت المشاورة في ذلك، فاختار مكانا مناسبا لذلك وهي السهول الواقعة شمال المدينة إذ كانت هي الجهة الوحيدة المكشوفة أمام الأعداء.

ثانيا: أنه لا قشم أعمال حفر الخندق بين الصحابة، كل أربعين ذراعة العشرة من الصحابة (2)، ووكل بكل جانب جماعة يحفرون فيه

ثالثا: أنه سيطر على العمل، فلا يستطيع أحد ترك عمله إلا بإذن منه.