بالأصوات العالية والحركة الثقيلة، ثم إن في هذا الوقت متسعا لكي يمكن تبييتهم (1).

قال الواقدي رحمه الله: (ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أدلج، فلما كان في الشكر قال: «أين الأدلاء؟) (2).

ثم إنه * اختار كذلك الطريق المناسب الذي يسلكه حتى يصل إلى ارض المعركة وذكر صفة ينبغي أن تتوافر في هذا الطريق وهي السرية، حتى لا يرى الأعداء جيش المسلمين، فقال لأصحابه: من رجل يخرج بنا على القوم من طريق لا يمر بنا عليهم؟ فأبدى أبو خيثمة - رضي الله عنه - استعداده قائلا: أنا يا رسول الله، ونفذ به بن بساتين بني حارثة (3).

ولا شك في أن مروره بين الأشجار والبساتين بدلنا على حرصه * على الأخذ بمبدأ الكتمان في أثناء السير لأن الطرق العامة تكشف للاعداء عن مقدار قوات المسلمين، وهذا أمر محذور.

فالرسول صلى الله عليه وسلم* في هذا المقام أخذ بمبدأ الكتمان من حيث الزمان والمكان، وهو يعلم القادة من بعده أن يسلكوا هذا المنهج، لئلا يتمكن الأعداء من معرفة قواتهم فيضعوا الخطط المناسبة لمجابهتها، وبذلك يذهب تنظيم القادة وإعدادهم لجيوشهم أدراج الرياح. • الفرع الثالث: الصمت في ميدان المعركة:

في ساحات القتال يحرص کل خصم على الفتك بخصمه ويسلك في سبيل تحقيق ذلك كل ما في وسعه

لذا فإن رفع الأصوات ومناداة الشخصيات البارزة أو الإشارة إلى