تلقى على مسامعهم أحاديث المستقر الجديد في عالم الغيب لهؤلاء الراحلين الشهداء، فتسكن النفوس وترضى القلوب وتعود إلى مواصلة الطريق.

البناء الرباني ليس تجميعاً بهيمياً يُجر إلى زريبة طعام عاجلة، ولا سائقاً لعلو فاسد في الأرض الفانية، لأن هذه أبنية هواء تقوم حيناً، ويفرح بها أهلها لكثرة الآتين والمسارعين إليها ثم لا تلبث أن تأكل الأحلامُ رجالها، فيطبق كل واحد منهم على أثرتهكالكلب المسعور، ويبدأ التهارش والخصومات، وتدب أدواء الأمم من الحسد والتنافس فتكون هلكة هذه التجمعات.

من اجل هذه الخصوصية في البناء، ومن اجل هذه الربانية في المجتمع النبوي الفريد ذهب الجاهلون من زاعمي الفكر إلى أكاذيب الدجل والضلال أنه لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم دولة، ولم يكن في المدينة تمكين الحكومات، لأنهم لا يعلمون الدول إلا على وجه البناء الخالي من العقوبة الأخروية أو الجزاء الأخروي، فهم هكذا يرون الدول المعاصرة لا سائق لها إلا الأحكام الجامدة، والقوانين الأرضية، أما أن يهدد القائد الحاكم شعبه بعذاب الله إن خالفوا الشرع والقانون، ويرغبهم بالجنان إن التزموا بها فهذا خارج النص، ونسيج لا يعرفون وجهه لأنه نسيج وحده.

إما دولة الرسول ليست دولة الرفاهية للشعوب وإن كان يحصل بها ذلك وعداً من الله، وهي ليست دولة الخدمات وإن كان هذا من فروعها، ولكن دولة الرسول صلى الله عليه وسلم لها هدف أولي لا يحق لها أن تنسب لغ إلا به ألا وهو دولة إقامة حق الله في الأرض، ودولة تعبيد الناس لربهم ممن هو في سلطانها ومن هو خارج سلطانها، أما من هو داخل سلطانها فبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأما من هو خارج سلطانها فبالجهاد في سبيل الله تعالى، وهذا ركنها الذي تهون أمامه كل الأمور، وحين يكون الأمر كذلك فإن هذه الدولة ستأخذ من أهلها الكثير قبل أن تعطيهم، وسيبتلى أهلها البلاء تلو البلاء حتى يبل ريقهم بقطرات الخير الموعود، فإن كان الأمر كذلك فإنّه لا يقوم على هذا البنيان من جاء لدنيا سريعة أو عاجلة مهينة، بل لا يصمد هنا إلا من باع روحه من أجل الجنان.

تأمل هذه الأحزاب الاسلامية التي تريد إقامة شرع الله في الأرض، وتبح حتاجر أصحابها بأن مقصدها اقامة المجتمع الاسلامي، ثمّ تأمل وراء ذلك وعودهم للجموع، وراجع برامجهم في هدق الدولة المنشود، فهل ترى إلا دنيا مركبة يزاحم بعضها بعضاً، ولذلك ترهم يفهمون دولة الاسلام على معنى هذه الدول التي تحقق رفاهية الدنيا بلا جهاد، وتسعد أهلها في الدنيا بلا بلاء، فدولة الاسلام هي واحدة ضمن نسق ونسيج عالم الآخرين، تطلب رضى الجموع التي تلهث للترف والنعيم، فيتنازلون لهم ما شاؤوا لقبولهم والانضمام لدعوتهم، فكم سيصمد هؤلاء أمام معارك الاسلام القادمة، وكم سيبقى من هذه الجموع عندما يقع قوله تعالى عليهم ((ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات))؟!