وكما أن القرآن أنزل مهيمناً على النص الديني الذي سبقه ، وكل الإنتاج الثقافي الناشئ في إطاره ، أو المناقض له، فإنه هو الأصل المهيمن على مصادر التشريع لاستنباط الأحكام ، وما سواه يأخذ مشروعيته وصوابه منه .. والسنة النبوية لها الهيمنة بطبيعة بيانها وتطبيقها العملي للقرآن ، وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخلق بأخلاق القرآن : ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ (القلم :4) ، وقد أخبرت عنه السيدة عائشة رضي الله عنها أنه "كان خلقه القرآن".. وإجماع الأمة أو مجتهديها ، لا يخرج عن الارتكاز والاستناد إلى فقه القرآن ، أو هيمنة القرآن عليه .. أما القياس فمعلوم أنه لا يستند إلى أصل منصوص عليه في الكتاب والسنة (1) .