أقول وبالله التوفيق: ليس بدقيق ما قاله البغدادي رحمه الله، ودائماً أحب التمعن في كل كلمة في الآية لأصل إلى الرأي الأدق: أنظر إلى قوله تعالى: ? فإن علمتموهن ? فالعلم يعود عليكم، يخصكم، وهنا نتساءل، كيف يحصل لنا العلم بخبر من الأخبار أو بحقيقة ما؟ إما بخبر التواتر، وهو هنا غير متوفر لدى امتحانهن، وإما بالدليل العقلي، وهو معنى امتحنوهن، فإذا أجابت الواحدة عن دليل إيمانها بما يبعث الطمأنينة في نفس السائل إلى أنها اعتنقت العقيدة عن اقتناع، أفاد ذلك لديه علماً بأنها مؤمنة، وللدقة ذكرت الآية قبل ذلك جملة مهمة جداً: ? الله أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ? وذلك لأن لنا الظاهر منها ولا نستطيع بأي امتحان أن نعلم علم ما في القلب، ? والله أعلم بإيمانكم ? وهذه الدقة مهمة جداً لما سيترتب عليها من أحكام، منها النكاح مثلا.