ونحتاج هنا إلى النظر إلى آية أخرى مشابهة ? يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ 73 يَحْلِفُونَ بِالله مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ الله وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ الله عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ? 74 التوبة، هذه الآية أيضاً وصفتهم بأنهم كفروا بعد إسلامهم، وفي استعمال الإسلام وصفاً لحالهم دون الإيمان دقة، فما هم بالمؤمنين، ولكن هل وصف إسلامهم يفضي إلى إثبات أنهم مسلمون؟ بالطبع لا فصدر الآية بين أنهم كفار ومنافقون، فصفة إسلامهم كصفتها عند الأعراب، بدليل قوله تعالى: ? فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ ? الآية 20 آل عمران، فما عندهم من الإسلام ليس ذلك الذي فيه الهداية التي بها يستحق لقب المسلم، قال تعالى ? وَلاَ يَأْمُرَكُم أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ? 80 آل عمران.

ولعل وصف كفرهم بعد إسلامهم يعني أن فيهم من يُرجى إسلامه، قال تعالى في آل عمران ? وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ ?…? هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ ? الآية 167 آل عمران، فقوله نافقوا يدل على أن النفاق في بعضهم ليس صفة راسخة كما وصف في الآية السابقة المؤمنين بقوله ? وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ? 166آل عمران.