تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

((آية 86) ﴿شيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 89) ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 90) ﴿جَاءَوكم﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾: أدغم ابن عامر الشامي التاء في الصاد (حصرصُّدورهم). ﴿شَاءَ﴾: قرأها هشام بإبدال الهمزة مع القصر والتوسط والطول، وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 94) ﴿السَّلامَ لَسْتَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بحذف الألف بعد اللام (السَّلَمَ).

((آية 95) ﴿غَيْرُ أُولِي﴾: قرأها ابن عامر الشامي بنصب الراء (غيرَ) (1).

((آية 98) ﴿وَالنِّسَاءِ﴾: قرأها هشام وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

((آية 104) ﴿ابْتِغَاءِ﴾: قرأها هشام وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

((آية 109) ﴿هَا أَنْتُمْ هَؤلاءِ﴾: إذا وقف هشام على (هؤلاءِ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

((آية 113) ﴿شيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 114) ﴿ابْتِغَاءَ﴾: قرأها هشام بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 115) ﴿نُوَلِهِ﴾ ﴿نُصْلِهِ﴾: قرأها هشام بخلف عنه بكسر الهاء فيهما من غير صلة، وقرأها ابن ذكوان بكسر الهاء مع الصلة كحفص وهو الوجه الثاني لهشام.

((آية 116) ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿فَقَدْ ضَلَّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الدال في الضاد (فقضَّلَّ).

((آية 122) ﴿قِيلاً﴾: قرأها هشام من غير إشمام لأنها مصدر.

((آية 125) ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ (معاً): قرأهما هشام بفتح الهاء وألف بعدها (إبراهام).

((آية 126) ﴿شيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(1) قرأها ابن عامر الشامي بنصب الراء على الاستثناء أو الحال من (القاعدون). ينظر: الإتحاف ص 193.

القطوف الد واني بقراءة ابن عامر الشامي · الصفحة ٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القطوف الد واني بقراءة ابن عامر الشاميص ٨٦