((آية 51) ﴿هَؤلاءِ أَهْدَى﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً، وإذا وقف هشام على (هؤلاءِ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
((آية 58) ﴿نِعْمَّا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح النون وكسر العين (نَعِمَّا) (1).
((آية 59) ﴿شيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((آية 61) ﴿وَقِيلَ﴾: قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.
((آية 62) ﴿جَاءُوكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 64) ﴿جَاءُوكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 66) ﴿أَنِ اقْتُلُوا﴾ ﴿أَوِ اخْرُجُوا﴾: قرأهما ابن عامر الشامي بضم النون في الأولى والواو في الثانية وصلاً (أنُ اقتلوا) (أوُ اخرجوا). ﴿إِلَّا قَلِيلٌ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالنصب على الاستثناء (إلَّا قليلاً).
((آية 69) ﴿وَالشُّهَدَاءِ﴾: قرأها هشام وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
((آية 73) ﴿كَأَنْ لَمْ تَكُنْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالياء على التذكير (يكن).
((آية 75) ﴿وَالنِّسَاءِ﴾: قرأها هشام وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
((آية 76) ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 77) ﴿وَقِيلَ﴾: قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.
((آية 78) ﴿فَمَالِ هَؤلاءِ﴾: وقف ابن عامر الشامي على اللام (2). وإذا وقف هشام على (هؤلاءِ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
((آية 83) ﴿جَاءَهُم﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 85) ﴿شيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(1) تراجع سورة البقرة الآية (271).
(2) وأجاز ابن الجزري الوقف على (ما) أو على اللام لجميع القراء. ينظر: البدور الزاهرة للقاضي ص 153.