والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿فَيَكُونُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بنصب النون (فيكونَ) (1).

((آية 48) ﴿وَيُعَلِّمُهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالنون (ونعلمه). ﴿وَالتَّوْرَاةَ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 49) ﴿قَدْ جِئْتُكُمْ﴾: قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (قَجِّئتكم). ﴿وَأُبْرِئ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بخمسة أوجه تقديراً وأربعة عملياً وهي:

الأول: إبدال الهمزة ياءً ساكنة على القياس.

والثاني: التسهيل بروم.

والثالث: الإبدال بياء مضمومة على الرسم وعلى مذهب الأخفش ثم تسكن للوقف فيتحد هذا الوجه مع الوجه الأول في العمل ويختلف في التقدير.

والرابع: كالثالث ولكن مع الإشمام.

والخامس: إبدالها ياءً مضمومة مع الرَّوم.

﴿بُيوتِكُم﴾: قرأها ابن عامر الشامي بكسر الباء.

((آية 50) ﴿التَّوْرَاةِ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 57) ﴿فَيُوَفِيهُمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالنون (فنوفيهم).

((آية 61) ﴿جَاءَكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 64) ﴿سَوَاءٍ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

((آية 65) ﴿التَّوْرَاةُ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 66) ﴿هَا أَنْتُمْ هَؤلاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف على (هؤلاءِ): ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 73) ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.