(92) ﴿سُورَةُ اللَّيْلِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا إِحْدَى وَعِشْرُونَ﴾ (2)
((آية 20) ﴿ابْتِغَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
(93) ﴿سُورَةُ الضُّحَى مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا إِحْدَى عَشْرَةَ﴾ (3)
لا يوجد خلاف بينهما.
(94) ﴿سُورَةُ الشَّرْحِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ﴾ (4)
لا يوجد خلاف بينهما.
(95) ﴿سُورَةُ التِّينِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ﴾ (5)
لا يوجد خلاف بينهما.
(96) ﴿سُورَةُ العَلَقِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا تِسعَ عَشْرَةَ﴾ (6)
((الآيتان 1 و 3) ﴿اقْرَأْ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً (اقرا).
((آية 7) ﴿رَءَاهُ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين: الأول: إمالة الراء والهمزة معاً، والثاني: فتحهما.
(97) ﴿سُورَةُ الْقَدْرِ مَكِيَّةٌ (7) وَآيَاتُهَا خَمْسٌ﴾ (8)
((آية 2) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
(1) سورة مكية، وقيل مدنية. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، والإتحاف ص 440.
(2) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، والإتحاف ص 440، ومرشد الخلان ص 210.
(3) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 440، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، ومرشد الخلان ص 210.
(4) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 441، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، ومرشد الخلان ص 210.
(5) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 441، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، ومرشد الخلان ص 210.
(6) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي ثمان عشرة آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل (9) و (10) آية واحدة ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾. ينظر: الإتحاف ص 441، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، ومرشد الخلان ص 211.
(7) سورة مكية، وقيل مدنية، وذكر الواحدي أنها سورة نزلت بالمدينة. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38، والإتحاف 442.
(8) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي ست آيات فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآية (3) آيتين ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ و ﴿خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38، والإتحاف 442، ومرشد الخلان ص 212.