((آية 25) ﴿رَحُبَتْ ثُمًّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإدغام التاء في الثاء (رَحُبَثُّمَّ).

((آية 26) ﴿جَزَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيهما خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 27) ﴿يَشَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيهما خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 28) ﴿شَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 30) ﴿عُزَيرٌ ابنُ الله﴾: قرأ ابن عامر الشامي بضم الراء وحذف التنوين فيها (عُزَيرُ). ﴿يُضَاهِئُونَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الهاء وحذف الهمزة فيها (يضاهُون) (1).

((آية 37) ﴿النَّسِيءُ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بثلاثة أوجه: إبدال الهمز ياءً وإدغام الياء الأولى بالثانية مع السكون المجرد والإشمام والرَّوم. ﴿يُضَلُّ﴾: قرأ ابن عامر الشامي بفتح الياء وكسر الضاد فيها (يَضِلُّ) (2). ﴿سُوءُ أَعْمَالِهِمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً، وإذا وقف هشام على (سُوءُ) فله فيها ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.

((آية 39) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 47) ﴿مَا زَادُوكُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بخلف عنه بالإمالة المحضة.

((آية 48) ﴿جَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 49) ﴿يَقُولُ ائْذَنْ﴾: إذا ابتدأ القارئ بـ (ائْذن) فإنها تقرأ بهمزة مكسورة ويبدل الهمزة الثانية الساكنة ياءً مدية من جنس حركة الهمزة الأولى المبدلة فتصبح (إِيذَن).

((آية 52) ﴿هَلْ تَرَبَّصُونَ﴾: أدغم هشام اللام في التاء (هتَّربصون).