تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأه الأعرج، وأبو عمرو من طريق هارون، وخالد بن إياس:

«هيهاتا هيهاتا *» بالنصب والتنوين (1).

- وقرأه الزهرى وأبو حيوة: «هيهات هيهات» بالضم دون تنوين (2).

- وقرأه عيسى الثقفى: «هيهاه هيهاه *» بالهاء فى الوصل والوقف (3).

- وقرأه الكسائى: «هيهاه هيهاه *» بالهاء فى الوقف (4).

- وقرأه ابو السمال: «هيهات هيهات» الأولى بالرفع، والثانية بالجر، دون تنوين (5).

ومن الأفعال أمثلة جاء أغلب رواياتها الشاذة أسماء وهى ثلاثة:

1 - الفعل: (عبد) من قوله تعالى 60/ 5: «وعبد الطغوت» (ثلاثون قراءة مروية، وأربعة أوجه جائزة):

- قرأه ابن وثاب واحمد بن يحيى وابن مسعود: «عبد الطاغوت» برفع الباء والتاء، وفتح الدال (6).

- وقرأه ابن مسعود أيضا: «عبدت * الطاغوت» مبنيا للمفعول، كما قرا: «ومن عبد *» بزيادة من (7).

- وقرأه الأعمش وابن القعقاع والنخعى وأبو جعفر الرؤاسى: «عبد الطاغوت» مبنيا للمفعول أيضا (8).

- وقرأه النخعى كذلك: «عبّد الطاغوت» مبنيا للمفعول مشددا (9).

- وقراه ابن مسعود وأبى: «عبدوا * الطاغوت» مسندا إلى واو الجماعة (10).

(1) الكرمانى 166، والبحر 404/ 6

(2) السابقان

(3) الكرمانى 167

(4) السابق.

(5) الكرمانى 166، والبحر 404/ 6

(6) الكرمانى 71، وأ خ 33، والبحر 519/ 3

(7) البحر

(8) الكرمانى 70، وأ خ، والبحر، والمحتسب 51

(9) الكرمانى 70

(10) أ خ 34، والبحر، والكرمانى 71

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢١٩