تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و قرأها ابن عباس: «أف» بضم ففتحة مخففة (1).

- وقرأها ابن عباس وأيوب المتوكل: «أف» بسكون الفاء (2).

- وقرأها ابن عباس أيضا: «أف» بضمتين والتخفيف (3).

- وقرأها اليمانى ورواية عن هارون النحوى: «أفّ» بضمتين مع التشديد (4).

- وقرأها عمرو بن عبيد: «إفّ» بكسر الهمزة وفتح الفاء مشددة (5)

- وقرأها أبو السمال: «أفّ» بالرفع من غير تنوين (6).

- وحكى الأخفش قراءة لبعضهم: «أفّى *» بالياء (7).

3 - اسم الفعل: (هيهات) من قوله تعالى 36/ 23: «هيهات هيهات لما توعدون» (تسعة أوجه):

- قرأه عيسى الهمدانى وأبو جعفر وشيبة: «هيهات هيهات» بكسر التاء غير منونة (8).

- وقرأه عيسى الهمدانى أيضا وخالد بن إياس: «هيهات هيهات» بالكسر والتنوين (9).

- وقرأه أبو عمرو من رواية خارجة، وأبو حيوة والأعرج والأحمر:

«هيهات هيهات» بسكون التاء (10).

- وقرأه أبو حيوة وأبو جعفر والأحمر: «هيهات هيهات» بالرفع والتنوين (11).

(1) المحتسب 93، والبحر، والكرمانى

(2) الكرمانى

(3) الكرمانى

(4) المحتسب والبحر والكرمانى

(5) الكرمانى

(6) الأربعة السابقة

(7) الكرمانى

(8) الكرمانى 166، أ خ 97، والبحر 404/ 6

(9) البحر، وأ خ، والمحتسب 108

(10) السابقة، والكرمانى 167

(11) الجميع عدا المحتسب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢١٨