السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر قد روى عن ابن عمر أنه قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي في هذا الحديث بعينه الفقه أ<مع الناس على أن النافلة في السفر جائزة فانها موقوفة على اختيار العبد ونظره لنفسه ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تنفل في السفر نهارا في سيره قد تقدم حديث البراء وهو مجهول والله أعلم باب جمع الصلاتين فيه ذكر حديث

معاذ المشهور في الجمع عند حد السير عن قتيبة عن @