في الخطبة بدليل من ثلاثة أوجه الاول قوله واذا قرئ القرآن فاستمعوا له ةأنصتوا فكيف يترك الفرض الذي شرع الامام فيه إذا دخل عليه فيه ويشتغل بغير فرض الثاني صح عنه من كل طريق انه صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والامام يخطب أنصت فقد لغوت فاذا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الاصلان المفروضان الزكيان في الملة يحرمان في خال الخطبة فالنفل أولى بأن يحرم الثالث

أنه لو دخل والامام في الصلاة لم يركع والخطبة صلاة اذ يحرم فيها من الكلام والعمل ما يحرم في الصلاة واما حديث سليك فلا يعترض على هذه الأصول من أربعة أوجه لأنه خبر @