وإن كانت عامة بمطلقها ففيها احتمالان أحدهما أن الآية من السورة والخطاب فيها أظهره إلى من كان مخاطبا في أول السورة وهم المنافقون المكذبون الثاني أنه يحتمل أن يرجع إلى من كان عاصيا بترك النفقة في سبيل الله @