أن يراد به العقد ويكون معنى الآية الزاني لا يعقد النكاح إلا علي زانية وكذلك عكسه وتفسيره أن تزويج الزاني يكون على وجهين أحدهما ورحمهما مشغولة فيكون زنا بلا كلام وإن عقد وقد إستبرأت فذلك جائز إجماعا وقد روى مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد ين المسيب أنه قال نسخت هذه @