لم يقدر وأن أراد إدراكها على التحقيق لم يمكن ومع هذا توغل الناس في الكلام عليها وتوغلوا فيها ولا حاجه إلى ذلك وانما المعول على أنها مخلوقه محدثه موجوده بعد أن كانت معدومه لما ثبت من الدليل أن الأوليه ليست إلا لله سبحانه وصفاتة الذاتيه له ثم قا ل لهم (وما أوتيتم من العلم الإ قليلا) فقالوا وكيف يكون علما قليلا والتوراة عندنا

قال الله لهم (قل لوكان @