على وابن عباس الحقيقة فيه وأنه منسوخ بالآيات التى بعدها ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا إلى آخرها وهو نص في ذلك ومن الحق أن تقفوا على الكلام عليها في الناسخ والمنسوخ فإنه بديع جدا نفعنا الله به برحمته.

@