من تكلم في القرآن بغير علم فقد أخطأوإن أصاب وإن لم يكن سندا صحيحا فإنة معنى صحيح كقوله من حكم بالحق بغير علم فهو في النار لأنه أقدم على مالايحل له بغير أمر وأقتحم النهى. @