تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الى الاسلام وتاره بالدار والمعنى متقارب لان الطريق سبب إلى الدار والدار مشتمله على البيت والبيت يحوى على المائده وعلى كل مقصود في المنفعه والبيت (الثانيه) انه جعل المقصود المائده وهو مايؤكل ويشرب ردا على الصوفيه الذين يقولون لامطلوب في الجنة الا الوصال ونعم لا وصل لنا الا باقتضاء الشهوات الجسمانيه والنفسانيه والمعقوله والمحسوسه وفي الجنة جماع ذلك@

عارضة الأحوذي · الصفحة ٢٧٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عارضة الأحوذيص ٢٧٦٣