تعالى ولو يؤاخذ الله الناس بظلمم ما ترك عليها من ذابة ولم يجر للارض ذكر وكقوله انا انزلناه في ليلة القدر ولم يجر للقران ذكر قال الخطابي وقد قيل ان الصحابة لما جمعوا القران وضعوا سورة القدر عقيب التعلق ليدلوا بذلك على ان المراد بة الكتاب في قولة انا انزلناه في ليية القدر اشارة إلى قولة اقراه (الفقة) لاخلاف بين الامة ان وقت المغرب يدخل بسقوط القرص واختلف العلماء في اخر وقتها على اربعة اقوال الاول اخر وقتها مقدر بفعل الطهارة ولبس الثياب والاذان والاقامة وفعل ثلاث ركعات قاله مالك والشافعي في أحد قولهما الثاني أن أخر وقتها مقدار الوقت الأول من سائر الصلوات قاله بعض أصحاب الشافعي وأشار اليه في المدونة حين قال لا بأس للسافر أن يمد الميل ونحوه الثالث أخر وقتها إذا غاب الشفق قاله مالك في الموطأ الرابع أخر وقتها مقدار ثلاث ركعات بعد غروب الشمس قاله أشهب والصحيح قول من يقول أن أخر وقتها غروب الشفق بدليل حديث عبد الله بن عمرو في صحيح مسلم ووقت المغرب ما لم يغب الشفق فإن قيل فقد صلاها جبريل في وقت واحد في اليومين قلنا عنه جوابان أحدهما أن ذلك معلوم بالفعل وهذا معلوم بالقول فهي زيادة فائدة جواب ثان أن معناه صلي بي المغرب في اليوم الثاني حين@