عيسي وغيره في ذلك حديثيين أحدهما حديث حميد عن أنس قال لم يكن شخص أحب اليهم من رسول الله صلي الله عليه

وسلم زكانو إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته في ذلك وهو حسن صحيح0 الثاني حديث معاوية خرج فقال اليه عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين رأوه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار حسن في سنده حبيب بن الشهيد فحقه أن يصححه وقد خرج عنه البخاري فاذا كان مكروها لما فيه من قصد التعاظم للمقوم اليه أو تغير القلب عند القيام اليه ورؤية المنزلة له في نفسه فلا يزال الرجل في مكان القائم وكان الرجل يقوم لابن عمر فما يجلس فيه صحيح (قال ابن

العربي رحمه الله) الا أن يكون الولد للوالدو التلميذ مع الاستاذ أو الولي الملاطف الذي صفا قلبه وأمن غيبه فنزول العلة فيزول الحكم0 وفي الصحيح ان النبي عليه السلام قال حين ارسل الي سعد بن معاذ قوموا الي سيدكم فهذا كان من النبي عليه السلام إظهارا لقدره ولم يكن من معاذ من (14 - ترمذي-10) @