أتيناك زائرين عائدين مقتبسين فالزائر هو المفتقد حالة الولى من محبة لا من سبب طرأ عليه والعبادة هي افتقاده إذا كان شاكيا والمقتبس هو الزائر يطلب نورا من علم يستضيء به في ظلمة الجهل فدل ذلك على أن كل زائر أو عائد لا يخلط بزيارته أو بعيادته معنى سواه إلا أن يكون عالما فيسافتي أو أمير فيستنصر به منفعة تجلب أو مضرة

تدفع (العاشرة) قوله موعظة بليغة يعني بلغت إلينا وأثرت في قلوبنا وجلا وفي أعيننا تذرابا (الحادية عشر) قوله اسمعوا @