الثاني) أن قوله خالدا فيها لا يقتضى بلفظة عربية أنه لا آخر له إنما يقتضى بقاء مدة طويلة وهي

طريقة أحكمناها في الأصول في آيات الوعد والوعيد وبينا أن عدم الإنقطاع في الثواب والعقاب لا نأخذه من لفظ الخلود وإنما@