الله عليه وسلم قال من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله قال أحمد بن منيع يعني وهو قد تاب منه ولم يسمع معدان من معاذ وأغرب من هذا أنه إن عيره فأظهر الشماتة به فقد قال النبي عليه السلام في رواية واثلة خرجه أبو عيسى بأثره لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك وفيه علم من الحديث وهو المكمل في بيان المهمل صنف فيه الخطيب كتاباً قال مكحول عن واثلة وهما مكحولان شامي سمع واثلة وأبا هند الداراني وأنس بن مالك لا غير ومكحول الأزدي بصري سمع عبد الله بن عمرو @