يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم أي راجعين إلى الكفر كأنهم رجعوا إلى ورائهم وفارقوا الحالة التي تركتهم عليها (م أ ي) ما جاء في العرض قوله فأما عرضتان فجدال ومعاذير الجدل مقابلة الحجة بالحجة والمجادلة المناظرة فأما الجدال فهو عبارة عن المراء في الحق والمعاذير هي الأعذار وما يقدمه المرء عند ارتكاب زلل أو خطيئة وقوله من نوقش الحساب هلك أي استقصي @