والجامع بينهما أن قتال العدو لا استنقاذه من النار فينقذ هو منها قبل ذلك الثامنة قوله فإنهن من الحق هذه الكلمة تنطلق على معان أعلاها الله ويليه ما أريد به وجهه وكان فيه ثوابه وهو المراد هنا التاسعة هذا بقوته يدل على أن كل ما يعود بمنفعة أو تدريب في مقاتلة العدو مثله كاللعب بالحراب والدرق

والمسابقة على الأقدام كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة العاشرة الحق أصحاب الشافعي بهذه الأمثلة اللعب بالشطرنج وقالوا فيها تعليم الحرب قلنا بل فيها تعليم ترك الصلاة أو إخراجها عن وقتها وتعليم الخنا والفحش في الأقوال سمعت الطرطوشي يقول لفقيه الشافعية بالمسجد الأقصى وقد قال هذا بل فيه إفساد الحرب وذلك لأن المقصود من الحرب ختل الملك وقتله لينهدم الجيش ويتبدد الخلق وينزل النصر وفي الشطرنج يقول شاه ملك فيحذره من أن يأخذه فضحك الحاضرون وقد أكملنا الكلام في مسائل الخلاف@