محظور فقال الشافعي وغيره هو اباحه محظور واختار مالك أنه نسك وهو الصحيح لأن الله تعالى امتن به فقال لتدخلن المسجد الحرام لن شاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين ودعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على أنه قربة لا اباحة وأيضا فانه فاضل بين المحلقين والمقصرين ولا تفاضل في الاباحة وانما التفاضل في الثواب أخبرنل المبارك ابن صاعد حدثنا ابراهيم بن يوسف الصير في حدثنا أبو بكر بن عياش عن ابي عطاء يعني يعقوب عن صعبة بنت شبة عن أم عثمان يعني بنت ابي سفيان عن ابن

عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء خلق انما غلى النساء التقصير حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن اسحق الضعاني حدثنل أبو يونس الحفرني حدثنا هريم عن ليث عن نافع عن ابن عمر في المحرمة تأخد من شعرها مثل السبابة وروى عن ابن عمر في الاصلع يمر الموسى على راسه @