تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ: مكة «١» . نزلت ب «الجحفة» حين عسف «٢» به الطريق إليها فحنّ.

٨٨ إِلَّا وَجْهَهُ: إلّا ما أريد به وجهه «٣» .

(١) ورد هذا القول في أثر أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ٦/ ١٨، كتاب التفسير، باب إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ عن ابن عباس رضي الله عنهما.

وانظر هذا القول في تفسير الطبري: ٢٠/ ١٢٥، وتفسير الماوردي: ٣/ ٢٤١، وتفسير ابن كثير: ٦/ ٢٧٠.

(٢) قال ابن الأثير في النهاية: ٣/ ٢٣٧: «العسف في الأصل: أن يؤخذ المسافر على غير طريق ولا جادة ولا علم» .

وفي الصحاح: ٤/ ١٤٠٣ (عسف): «العسف: الأخذ على غير الطريق» .

(٣) ذكره الإمام البخاري في صحيحه: ٦/ ١٧، كتاب التفسير، تفسير سورة القصص.

وذكره الطبري في تفسيره: ٣/ ١٢٧، ونقله الماوردي في تفسيره: ٣/ ٢٤٢ عن سفيان الثوري، وأورده ابن الجوزي في تفسيره: ٦/ ٢٥٢، وقال: «رواه عطاء عن ابن عباس، وبه قال الثوري» .

إيجاز البيان عن معاني القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إيجاز البيان عن معاني القرآنج ٢ · ص ٦٤٧