تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٣ وَهُمْ سالِمُونَ يسمعون النّداء فلا يأتونه «١» .

٤٤ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ نستدرجهم أعمارهم وإن أطلنا [ها] «٢» إلى عقابهم.

والاستدراج: الأخذ على غرّة «٣» .

٤٨ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ في العجلة والمغاضبة «٤» .

و«المكظوم»: المحبوس على الحزن فلا ينطق ولا يشكو «٥»، من «كظم القربة» .

٥١ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ: يعينوك بها حتى تزلق قدمك.

سورة الحاقة

١ الْحَاقَّةُ فاعلة من «الحق»، وهي القيامة التي يحقّ فيها الأمر.

٣ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ إذ لم تعاين أهوالها. أو لم يكن هذا الاسم في لسانهم.

٤ بِالْقارِعَةِ: بالقيامة لأنها تقرع القلوب مخافة. وقوارع القرآن هي قوارع الشّيطان وزواجره.

٥ بِالطَّاغِيَةِ: بالصّيحة العظيمة «٦»، [كقوله] «٧»: طَغَى الْماءُ،

(١) ينظر تفسير الطبري: ٢٩/ ٤٣.

(٢) في الأصل «اطلنا»، والزيادة من «ك» و«ج» والعبارة هناك:

«نستدرج أعمارهم وإن أطلناها إلى عقابهم» .

(٣) اللسان: ٢/ ٢٦٨، وتاج العروس: ٥/ ٥٦٠ (درج) .

(٤) ذكره الفراء في معانيه: ٣/ ١٧٨، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٣٤٢ عن قتادة، وانظر تفسير القرطبي: ١٨/ ٢٥٣.

(٥) نقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ٢٨٨ عن ابن بحر، وانظر المفردات للراغب: ٤٣٢، وتفسير القرطبي: ١٨/ ٢٥٣. [.....]

(٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: ٢٩/ ٤٩ عن قتادة، وهو اختيار الطبري.

(٧) في الأصل و«ج»: «كقولك»، والمثبت في النص عن «ك» .

إيجاز البيان عن معاني القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٨٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إيجاز البيان عن معاني القرآنج ٢ · ص ٨٣٢