تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ: يغيّر أعمالهم أو يبدلها بالتوبة والندم على فعلها حسنات.

٧٢ مَرُّوا كِرامًا: أي: مرّ الكرماء الذين لا يرضون باللّغو ومخالطة أهله.

٧٣ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها: لم يسقطوا عليها.

صُمًّا وَعُمْيانًا: بل سجّدا وبكيا.

[٧٠/ ب] وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِمامًا: توحيده على المصدر «١»، أمّ إماما/ كقام قياما أو هو جمع آم كقائم وقيام، أو إمام نفسه جمع إمام، وإن كان على لفظه كقولهم: درع دلاص «٢» وأدرع دلاص، وناقة هجان «٣» ونوق هجان،

(١) ينظر هذا المعنى في الكشاف: ٣/ ١٠٤٠، والتبيان للعكبري: ٢/ ٩٩٢، وتفسير القرطبي:

١٣/ ٨٣.

(٢) درع دلاص: براقة ملساء لينة بينة الدّلص، ويقال: درع دلاص وأدرع دلاص، الواحد والجمع على لفظ واحد» .

انظر الصحاح: ٣/ ١٠٤٠، واللسان: ٧/ ٣٧ (دلص) .

(٣) الهجان من الإبل: البيض الكرام ويستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع، يقال: بعير هجان وناقة هجان.

وفي اللسان: ١٣/ ٤٣١ (هجن) عن ابن سيده: «الهجان من الإبل البيضاء الخالصة اللون» .

وانظر تهذيب اللغة: ٦/ ٥٨، والصحاح: ٦/ ٢٢١٦ (هجن) .

إيجاز البيان عن معاني القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إيجاز البيان عن معاني القرآنج ٢ · ص ٦١٨