تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: لا يكون صاحب الكلام وإن أصاب من أهل السنة حتى يدع الجدال ويؤمن بالآثار" (1).

ذم الأئمة الأعلام لعلم الكلام

روى جابر عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة مجالس أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة أسوأكم أخلاقا الثرثارون المتفيقهون المتشدقون" (2).

وقال عمر بن الخطاب:" إنه سيأتي أناس يأخذونكم بشبهات القرآن، فخذوهم بالسنن فإن أهل السنن أعلم بكتاب الله" (3).

وروى عن علي بن أبي طالب أنه قال:"يخرج في آخر الزمان أقوام يتكلمون بكلام لا يعرفه أهل الإسلام ويدعون الناس إلى كلامهم، فمن لقيهم فليقاتلهم فإن قتلهم أجر عند الله" (4).

وقال رجل لأبن عمر:"أرأيت أرأيت؟ قال: اجعل أرأيت في اليمن إنما هي السنن" (5).

وقال ابن عباس:"إياكم والرأي فإن الله رد على الملائكة الرأي قال: (إني أعلم ما لا تعلمون) (6).

وعن ابن عباس أيضا أنه قال:"لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فإن ذلك يوقع الشك في قلوبكم" (7).

وعن ابن مسعود قال:"اتبعوا ولا تبتدعوا فإنكم كفيتم" (8).

وعم محمد بن الحنيفة قال:"لا تقوم الساعة حتى تكون خصومات الناس في ربهم" (9).

وعن ابن الحنيفة وأبي جعفر محمد بن علي والقاضي عياض أنهم قالوا:"لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم شرار أهل القبلة" (10).

(1) مناقب الإمام أحمد 172 وشرح أصول الاعتقاد للالكائي 1/ 157

(2) رواه الترمذي عن جابر (2019)

(3) رواه الدارمي 121 والآجري في الشريعة 1/ 48 - 52

(4) صون المنطق 49

(5) الإبانة لابن بطة 2/ 173 وذم الكلام للهروي 1/ 37

(6) صون المنطق 40

(7) المصدر الآنف

(8) شرح أصول الاعتقاد

(9) رواه الديلمي والدارقطنى في العلل 1/ 477 وهو مرفوع

(10) رواه الدارمي 1/ 110

النهج السوي في الرد على الحبشي · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النهج السوي في الرد على الحبشيص ٩١